第四百六十五章 二三术
袁青花面露委屈,极目四方,“东主啊,不瞒你说,整日里在铜臭里打滚,偶然来这浮屠山,恍如进了仙界,要不这样,改日我来此陪您,让小晏入城耍耍?”
许易道,“成啊,铺床垫背,烧火做饭,乃至熔炼血器,全都归你……哎哎,别走啊……”
他话未说完,袁青花溜上飞马,屁滚尿流去了。
许易远远传过一道音去,“若有鸭子前来,第一时间送到浮屠山来!”
说罢,将剩下的几块肉饼一扫二尽,晏姿收拾罢碗筷,行出厨来,“公子,现在可要炼制血器,您一个月后还要远行?”
“不急,磨刀不误砍柴工,你冲关要紧,前次让你调理,结果我这般闹了一下,又耽搁了,这回你静心调理,三日后的子时,开始冲关,放心,我这三日便不修炼了,静心翻翻典籍,炼炼血器,到时日后,你自来寻我。”
说罢,许易又折身步入洞府,夹了洞府中的被褥,直入最下层的炼器坊,在左侧墙壁的耳窗处铺了被褥,随即唤出一叠厚厚的书籍,侧身躺下。
耳窗之辈,碧海蓝天,白云朵朵,远处的林涛,绿海,随风鼓浪,阵阵清气,皆从耳窗灌来。
许易没有刻意翻卷,随手取了一本,却是齐名的炼丹心得,还未细观,睹物思人,先就乱了心神。
当下,放了下来,又捡了一本,却是出自狂狮的手笔,却是一套古怪的刀法,一套锻体境的刀法,显然此物对狂狮有着特殊意义,才特地保存……
半柱香的功夫,许易将十余本册子翻完,收获颇大。
想想也是,这些册子。俱是当世高人所留,记录的东西,岂能简单。
其中有修炼感悟,有邪门术法。有功法心得。
而最得许易看重的却是三样难得的宝贝。
其一,得自冯西风的一套止水诀,这套止水诀,据冯西风笔记中说,乃是战天子赐予。正是为方便他操控生灭境而用,而通过这本笔记,许易也确定了冯西风的神意剑中的无上功法,来自生灭境。
甚至具体的修炼法门,这本笔记也有讲述,却是简单的三句话:以己意沟通天意,化天意为己心,以己意为天意。
许易看得一头雾水,却牢牢记下了,不管有用无用。总是冯西风这一代人杰的半生感悟。
其二,一套大衍步法,此物的出现,许易是既满意又失意。满意的是大衍步法,他只草草翻了几眼,便知晓这是本了不得的步法。再往后翻,竟是各种草图笔记,以及一句怨念满满的废话;什么狗屁神算,老子就不信解不开。
失意的是,这可是得自文家老祖须弥环中。唯一以文字呈现的物什。
和许易原本想的,文家老祖的修炼笔记,简直差了十万八千里。
而第三件宝物,也是许易最看重的一件宝物。却是出自两件须弥环,而出处更令他想不到,竟是得自鹿鹤二老的须弥环。
这两位论修为,可以说是苍龙山一役,一众凝液高手中,最弱的存在。
原来。这最让许易看重的宝物,乃是一门奇术,唤作截音术,而记载这门奇术的功法册子,竟被一分为二,扯作两半。
若非许易同时干掉这两位,合二为一,如此一本奇术可就要失传了。
他甚至做过推测,此奇术定然是二人机缘巧合,自某秘境得来,担心对方私吞,一时间又钻研不透,这才分作两半。
除却这三样宝物,值得一提的便是自姜白侯须弥环得到的一整套星移斗转神功,以及自文瘦鹤须弥环中得到的不败金身第五层心法。
之所以说这两门神功沦为“值得一提”,不过因为许易有阴极经在手,要想凑全这两门神功,也只是时间的问题,此处得到,不过是免了一番折腾。
至于其余文字,多是些入不得他眼的邪术,以及一些只能略作参考的修炼心得。
盘点完文字,许易便开始精读。
先拿出止水诀,慢慢记熟,默诵几遍,便发现此是类似佛家真言一路。
当下诚心诵读,默默体悟,渐渐地,浮躁的心灵瞬间安宁,往日打坐,要彻底沉心宁神,总需要耗费不少的时间。
而使用这止水诀,心绪安宁的好似停止,止水诀,果真心如止水。
先不提此物是否能运用于生灭境,单凭这快速安静心神的妙用,也当得起一桩异宝。
收起止水诀,许易又把精力放到大衍步上来,默默读了一遍,又从头再起,心中顿起火热。
这竟又是一套运用算学以武道的功法,和归元步的妙用如出一辙,唯独麻烦的是,此大衍步功法,远较归元步的诸圆之妙为复杂。
攻打山头,先易后难,许易深通其理,大衍步法,一时难尽其妙,他便放下不管,又去研究这截音术。
这一研究,许易简直要拍案叫绝。
原来这套截音术,先研究了传音的道理,讲明了传音术的本质,不是意念,更不是神识的交流,而是声音的固定传送,是一种独特的聚气成线的法门。
而这截音术的根本,便是通过秘术复制空气中传送的声线。
要做到此点,需要精妙的真气掌控能力,更难得的还是超卓的感知能力。
道理很简单,没有卓越的感知能力,便根本没办法发现空气中的微弱气流波动,不能察觉,如何复制。
两个人再对,你连别人在传音与否都不知晓,又怎么去截音。
术法中,特别强调了精妙的感知力,更是点名了此法非感魂期不得修行。
许易甚至猜测,恐怕正是此点,才让鹿鹤二老心生绝望,将这术法一分为二。
那么问题来了,许易深知自己的感知之妙,可和感魂期老祖比起来,到底差多少呢,能否达到修习这传音术的水平呢。
许易兴奋起来,便想着去寻晏姿,立时试验,念头才起,便又止住,自己才让晏姿潜心调理,此时再去扰乱,徒乱人意。
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许易道,“成啊,铺床垫背,烧火做饭,乃至熔炼血器,全都归你……哎哎,别走啊……”
他话未说完,袁青花溜上飞马,屁滚尿流去了。
许易远远传过一道音去,“若有鸭子前来,第一时间送到浮屠山来!”
说罢,将剩下的几块肉饼一扫二尽,晏姿收拾罢碗筷,行出厨来,“公子,现在可要炼制血器,您一个月后还要远行?”
“不急,磨刀不误砍柴工,你冲关要紧,前次让你调理,结果我这般闹了一下,又耽搁了,这回你静心调理,三日后的子时,开始冲关,放心,我这三日便不修炼了,静心翻翻典籍,炼炼血器,到时日后,你自来寻我。”
说罢,许易又折身步入洞府,夹了洞府中的被褥,直入最下层的炼器坊,在左侧墙壁的耳窗处铺了被褥,随即唤出一叠厚厚的书籍,侧身躺下。
耳窗之辈,碧海蓝天,白云朵朵,远处的林涛,绿海,随风鼓浪,阵阵清气,皆从耳窗灌来。
许易没有刻意翻卷,随手取了一本,却是齐名的炼丹心得,还未细观,睹物思人,先就乱了心神。
当下,放了下来,又捡了一本,却是出自狂狮的手笔,却是一套古怪的刀法,一套锻体境的刀法,显然此物对狂狮有着特殊意义,才特地保存……
半柱香的功夫,许易将十余本册子翻完,收获颇大。
想想也是,这些册子。俱是当世高人所留,记录的东西,岂能简单。
其中有修炼感悟,有邪门术法。有功法心得。
而最得许易看重的却是三样难得的宝贝。
其一,得自冯西风的一套止水诀,这套止水诀,据冯西风笔记中说,乃是战天子赐予。正是为方便他操控生灭境而用,而通过这本笔记,许易也确定了冯西风的神意剑中的无上功法,来自生灭境。
甚至具体的修炼法门,这本笔记也有讲述,却是简单的三句话:以己意沟通天意,化天意为己心,以己意为天意。
许易看得一头雾水,却牢牢记下了,不管有用无用。总是冯西风这一代人杰的半生感悟。
其二,一套大衍步法,此物的出现,许易是既满意又失意。满意的是大衍步法,他只草草翻了几眼,便知晓这是本了不得的步法。再往后翻,竟是各种草图笔记,以及一句怨念满满的废话;什么狗屁神算,老子就不信解不开。
失意的是,这可是得自文家老祖须弥环中。唯一以文字呈现的物什。
和许易原本想的,文家老祖的修炼笔记,简直差了十万八千里。
而第三件宝物,也是许易最看重的一件宝物。却是出自两件须弥环,而出处更令他想不到,竟是得自鹿鹤二老的须弥环。
这两位论修为,可以说是苍龙山一役,一众凝液高手中,最弱的存在。
原来。这最让许易看重的宝物,乃是一门奇术,唤作截音术,而记载这门奇术的功法册子,竟被一分为二,扯作两半。
若非许易同时干掉这两位,合二为一,如此一本奇术可就要失传了。
他甚至做过推测,此奇术定然是二人机缘巧合,自某秘境得来,担心对方私吞,一时间又钻研不透,这才分作两半。
除却这三样宝物,值得一提的便是自姜白侯须弥环得到的一整套星移斗转神功,以及自文瘦鹤须弥环中得到的不败金身第五层心法。
之所以说这两门神功沦为“值得一提”,不过因为许易有阴极经在手,要想凑全这两门神功,也只是时间的问题,此处得到,不过是免了一番折腾。
至于其余文字,多是些入不得他眼的邪术,以及一些只能略作参考的修炼心得。
盘点完文字,许易便开始精读。
先拿出止水诀,慢慢记熟,默诵几遍,便发现此是类似佛家真言一路。
当下诚心诵读,默默体悟,渐渐地,浮躁的心灵瞬间安宁,往日打坐,要彻底沉心宁神,总需要耗费不少的时间。
而使用这止水诀,心绪安宁的好似停止,止水诀,果真心如止水。
先不提此物是否能运用于生灭境,单凭这快速安静心神的妙用,也当得起一桩异宝。
收起止水诀,许易又把精力放到大衍步上来,默默读了一遍,又从头再起,心中顿起火热。
这竟又是一套运用算学以武道的功法,和归元步的妙用如出一辙,唯独麻烦的是,此大衍步功法,远较归元步的诸圆之妙为复杂。
攻打山头,先易后难,许易深通其理,大衍步法,一时难尽其妙,他便放下不管,又去研究这截音术。
这一研究,许易简直要拍案叫绝。
原来这套截音术,先研究了传音的道理,讲明了传音术的本质,不是意念,更不是神识的交流,而是声音的固定传送,是一种独特的聚气成线的法门。
而这截音术的根本,便是通过秘术复制空气中传送的声线。
要做到此点,需要精妙的真气掌控能力,更难得的还是超卓的感知能力。
道理很简单,没有卓越的感知能力,便根本没办法发现空气中的微弱气流波动,不能察觉,如何复制。
两个人再对,你连别人在传音与否都不知晓,又怎么去截音。
术法中,特别强调了精妙的感知力,更是点名了此法非感魂期不得修行。
许易甚至猜测,恐怕正是此点,才让鹿鹤二老心生绝望,将这术法一分为二。
那么问题来了,许易深知自己的感知之妙,可和感魂期老祖比起来,到底差多少呢,能否达到修习这传音术的水平呢。
许易兴奋起来,便想着去寻晏姿,立时试验,念头才起,便又止住,自己才让晏姿潜心调理,此时再去扰乱,徒乱人意。
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